新派訊 喊一聲爹娘有人應(yīng)，回一趟娘家飯菜香！
6月1日，一場名為“崔家閨女回娘家”的鄉(xiāng)情之約在濰坊市濰城區(qū)崔家村拉開帷幕，瞬間刷爆朋友圈。
親，還是娘家！500崔家閨女從全國各地回到生養(yǎng)她們的娘家。上到耄耋老人，下到出閣不久的新媳，近處有鄰村的，遠(yuǎn)道有內(nèi)蒙古、北京、浙江等跨越大半個中國趕回來的。
對于戶籍人口不到2000人的城郊村崔家村，500閨女一同回娘家，在“各自奔忙”的今天，的確難能可貴。從這個意義上講，“崔家閨女回娘家”也就有個標(biāo)本意義。
這是一場“根”的召喚。這“根”里，藏著“兒行千里母擔(dān)憂”的親情，藏著“最美不過家鄉(xiāng)水”的鄉(xiāng)情，藏著“一方水土養(yǎng)一方人”的地域文明，更藏著從“鄉(xiāng)土中國”到“城鄉(xiāng)中國”的社會治理。
（一）
總有一種力量讓人淚流滿面！
崔家閨女從回村的那一刻起，就被濃濃的親情包裹著，那是白發(fā)爹娘在村口的翹首期待，那是彌漫在村子里無處不在的油香，那是山會上記憶深處的吆喝聲，那是一桌為閨女回家“娘家哥”特意準(zhǔn)備的飯菜，那是村黨支部書記崔瑞福那一聲“老姑，回來了”……
“看看這是誰的爹娘”，活動現(xiàn)場，一張拍攝于1991年老年節(jié)的村民合影前，站滿了崔家閨女。一位上了年紀(jì)的崔家閨女把臉使勁貼近照片，回首間已是哽咽難言。
500崔家閨女同框是個什么感覺？除了壯觀，還有幸福的淚水！當(dāng)攝影師準(zhǔn)備按下快門時，不得不一遍遍提醒大家：“控制一下情緒，控制一下情緒！”
當(dāng)活動發(fā)起人、崔家村黨支部書記、瑞福油脂股份有限公司董事長崔瑞福在致辭中說到“今天站在這里，我不是村里的書記，也不是公司的董事長，我只是大家的娘家哥、娘家舅”時，很多崔家閨女悄悄抹起了眼淚。
是啊，親，還是娘家！500閨女回娘家，歸來的不僅是崔家閨女，更是散落四方、綿延不斷的鄉(xiāng)情。這份跨越歲月的團聚，消解了時光的隔閡與距離的疏離，也詮釋了傳統(tǒng)民俗的內(nèi)核：鄉(xiāng)土從不是割裂的個體，而是代代相傳的親情共同體。
“不管你們嫁得有多遠(yuǎn)，不管你們現(xiàn)在年齡有多大、身份如何，在崔家，你們永遠(yuǎn)有根、永遠(yuǎn)有家、永遠(yuǎn)有人惦記、永遠(yuǎn)有人牽掛！”崔瑞福動情的話語，觸動了每一位外嫁崔家閨女內(nèi)心最柔軟的角落。
（二）
濰坊是一座特別注重孝道的城市。
上古名君虞舜倡導(dǎo)“仁孝德政”，開創(chuàng)中華道德之先河。中國二十四孝故事的主人公有兩位是濰坊人，一位是“孝感天下”的虞舜，一位是“聞雷泣墓”的王裒。
崔瑞福認(rèn)為，孝順是做人的基本門檻，他甚至把“不和不孝順的人打交道”作為人生準(zhǔn)則。這一樸素理念，從一滴香油延續(xù)到整個企業(yè)、整個村莊。他不僅要打造一個飄香世界的“崔字”品牌，更要留住一份蘊藏在崔家村的孝道密碼。在崔瑞福看來，崔家香油，是縈繞在500崔家閨女味覺中的一縷濃濃鄉(xiāng)愁。而這一次，他通過“崔家閨女回娘家”讓這份鄉(xiāng)愁落地為一場盛大的重逢，讓孝道可感可及，讓鄉(xiāng)愁有了歸屬。
明洪武二年（1369年），崔氏先祖從山西洪洞縣輾轉(zhuǎn)遷居濰縣，落戶崔家莊。從那一刻起，耕種與匠心便深深植入崔家村的血脈，這里的空氣中彌漫著傳承六百年的文明遺香。
在世代的潛移默化中，崔家村人對“根”和“孝”的認(rèn)知已根深蒂固。無論崔家的兒女走得多遠(yuǎn)，飛得多高，只要一想起崔家村，聞見那一縷醇厚的小磨香油味道，那份植根于血脈的歸屬感便會立刻蘇醒。
正如崔家閨女崔少振所言，人這一輩子，身份會變，住的地方會變，但是有一個地方永遠(yuǎn)不會變，那就是娘家。娘家不是簡單的一間房、一頓飯，而是閨女們心里最柔軟、最踏實、最有底氣的地方。只要娘家還在，父母還在，村里的長輩鄉(xiāng)親還在，閨女們永遠(yuǎn)都有歸處。
（三）
在齊魯大地重禮重情的文化浸潤下，“崔家閨女回娘家”更有著獨特的深意。山東鄉(xiāng)土素來重視宗族情誼、家風(fēng)孝道，崔家村以集體團聚的形式，將分散的個體親情匯聚成村子的集體溫情。它讓所有人看見：女兒從不是鄉(xiāng)村的“過客”，而是村子血脈的一部分，是鄉(xiāng)土文化的傳承者。這場溫柔的回歸，重新定義了鄉(xiāng)村女性的鄉(xiāng)土身份，彰顯著新時代鄉(xiāng)土觀念的迭代升級，也是傳統(tǒng)民俗在當(dāng)代最動人的活化延續(xù)。
跳出溫情的表象，這場盛會更蘊藏著珍貴的鄉(xiāng)村社會價值，為新時代鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)注入了柔軟且持久的力量。
在崔瑞福看來，鄉(xiāng)村的根基，從來不是房屋土地，而是人心與溫情。如今，越來越多年輕人走出鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村人口流動加劇、鄰里疏離、鄉(xiāng)情淡化，成為很多鄉(xiāng)村面臨的共性問題。鄰里不相熟、親情漸淡薄，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村溫情正在慢慢消散。而崔家村這場“五百閨女回娘家”的活動，恰好喚醒了沉睡的鄉(xiāng)土溫情，重塑了鄉(xiāng)村的凝聚力與向心力。
這場活動更是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的鮮活實踐。當(dāng)下鄉(xiāng)村發(fā)展中，低俗攀比、人情功利、鄰里隔閡等不良風(fēng)氣時有存在，而崔家閨女集體返鄉(xiāng)團聚的民俗活動，以親情為紐帶，以孝道為內(nèi)核，傳遞出孝老愛親、感恩故土、鄰里和睦的正向家風(fēng)與村風(fēng)。
更難得的是，這場活動激活了鄉(xiāng)村潛藏的發(fā)展力量。長久以來，大家總認(rèn)為鄉(xiāng)村發(fā)展依靠本土村民、青壯年勞動力，卻忽略了外嫁女兒這股重要的力量。500外嫁崔家閨女，散落各地、各行各業(yè)，她們是鄉(xiāng)村對外的名片，是連接故土與外界的橋梁。
這次集體歸鄉(xiāng)，讓她們重新深度聯(lián)結(jié)故土，重拾家鄉(xiāng)歸屬感。未來，她們將成為崔家村最溫暖的“宣傳員”和“助力者”，向外講述家鄉(xiāng)故事、傳播家鄉(xiāng)美名，為家鄉(xiāng)的發(fā)展?fàn)烤€搭橋、貢獻(xiàn)力量。這份由鄉(xiāng)情凝聚的向心力，是鄉(xiāng)村最寶貴的無形資源，更是鄉(xiāng)村長遠(yuǎn)發(fā)展的溫柔底氣。
500閨女回娘家，讓古老的鄉(xiāng)土民俗，在新時代煥發(fā)新生，讓鄉(xiāng)愁有歸宿、親情有寄托。它以溫情聚人心、以淳樸正鄉(xiāng)風(fēng)，用一場平凡的團聚，解鎖了鄉(xiāng)村文明建設(shè)、基層治理的新路徑。
這場“根”的召喚，定有回響在路上！
來源：新派客戶端
編輯：張永超 張萌
一審：賈春毅
二審：孫瑞永
三審：王桂林
